學習有方法嗎? 學習方法 - 哲道擴延 Method of learning ( Learnology )

(I) 前言

正如思考有正確的思考方法 (思方)，學習也有正確的學習方法 ( 學方) 。

有些人好像天生學習能力特別高，被稱為學霸， 似比平常人付山更少努力學習便可得心應手，但對某些人來說，學東西可說是件苦差。

但其實學習也是可以學習的， 只要掌握正確的學習方法，一般人正常人也是可輕鬆地有效地學習的。

正如對思考本身也可思考， 學習本身也需學習。

意思是對天賦能力的提點覺醒。

學習在人生路上的重要性不亞於思考 ( 當然學習也需要思考 ) ，

所以最根本，最切實，最重大的思想性問題應包括 :

如何學習得輕鬆而有效

哲道三題思生死， 若加上學之道則可為哲道四題思學生死，因學方包括思方，哲道三題可作學生死，若學之道納入生之道，則仍可為哲道三題思生死。

如果思考有思考的藝術，學習亦有學習的藝術 。

活到老學到老，學習方法乃終身學習的基礎 。

(II) 主題篇

學習三階( 角)

一

1.思考 (思方 )

2. 記憶

3. 練習

重覆以上步驟，循環不息 ( cf. 易經 : 「天行健，君子以自 強不息」)。

學習三階 ( 角 ) 簡介

第一步思考 :

即運用正確思考的能力（理性）判斷、吸收思想，以思方 (註 1 ) 分析清楚意思及辨明理據 : 例如看一本書，首先是以思方第一式 ( 問是甚麼意思 )，思方第二式 ( 問有甚麼根據 )，

了解其意義， (語理分析: 分析清楚關鍵概念 )，及問其理據 ( 邏輯技巧、科學法度 ) ，然後把重點以記憶法記下。

了解可由宏至微，或微至宏 ( 視乎情況 )。

如果不是透過讀書學習， 而是無師自通， 自己思考所得， 自己探索的成果，學方三階也可派上用場 -- 就是先了解自己所思的，然後一步步以記憶法記下靈感思想心得以組成思想系統。

Cf. 學而不思則罔

第二步記憶法 :

即將已了解、以辨明理據的重點思想有系統地記下。技巧主要是用 concept map 概念圖 ，能應用在絕大多數的科目上，原理蓋為聯想與觸類旁通也。

( concept map 忌分枝太多，因反而會難記 ）

第三步練習 :

練習本質將已了解及已理據化、已記憶的的思想應用出來。

養成習慣， 心身長期記憶。

練習可首先跟著臨模，如看著書本背誦文章，或看著網上教學影片跟著練習

臨模多次後，可試試不看書或影片練習

練習時如發現有錯漏，即可重新回到第一步，重新理解。

練習亦可加深了解，例如不懂打麻雀，可先玩幾局，從實踐中理解原理。

( 展示方式釐清意義 )

練習宜由淺入深，由易入難， 由慢到快， 由少至多， 從基礎到進階 -- 本立而道生。

由短期記憶至長期記憶，顛倒次序則令學習變得艱難。

要有毅力，不怕失敗、不怕被人笑的心態

cf. practice makes perfect，拳不離手，曲不離口，熟能生巧，工多藝熟，學而時習之， 存養功夫，功力

(註 2)

藝術性如文學的學科可分段默寫默唸背誦存養，繪畫則由易入難練習，

人文社科 ( 如經濟金融 ) 及科學性的學科可做習作。

要在學習路上成功，就要反覆運用學習方法學習三角去思考記憶練習了。

( III ) 例釋 :

如長恨歌: 先了解故事脈絡意思， 然後可分段記憶 ( 可化成概念圖)， 反覆默寫默唸背誦存養。

可先以譯文了解其脈絡:

如:

唐明皇好色，日夜想找個絕代佳人；統治全國多年，竟找不到一個稱心。楊玄瑛有個女兒才長成，十分嬌豔；養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。天生就的一身麗質，很難長久棄置；有朝一日，被選在皇帝身邊做妃嬪。她回眸一笑時，千姿百態嬌媚橫生；六宮妃嬪，一個個都黯然失色萬分。

長恨歌可按其故事如此分段記憶:

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。

後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋日轉迴龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園子弟白髮新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

然後反覆默寫默唸背誦存養。

醉翁亭記可如此分段背誦:

環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美 ， 望之蔚然而深秀 者， 琅邪也。 山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峯之間者，釀泉也。

峯 回路轉，有亭翼然，臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧 曰 智 也。名之者誰？

太守自謂也。 太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又 最高， 故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之 樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。 野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者， 山間之四 時也。

朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于塗， 行者休于樹；前者呼，後者應；傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。

臨谿而漁，谿深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌， 雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹 ， 射者中，弈者勝， 觥籌交錯，起坐而諠譁者，眾賓懽也。蒼顏白髮， 頹然乎其間者， 太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲 上下， 遊人去而禽鳥樂也。 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人 知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 物理學: 先了解每個章節的關鍵概念， 問其理據， 然後可用一個概念圖 ( concept map) 記下整個章節甚至整本書，然後做練習， 重覆以上步驟。 概念圖 ( concept map, mind map) 例子:

(IV) 後記

古往今來的研究，全沒認清思考、記憶、練習之間的關係

(V) 附筆

對了解， 記憶， 練習的誤解

有關終身學習 : 自學的需要 ( 學校畢業後便不需學習 ? 培養生存技能 ，工作需要學習， 工作出應用已有思想系統即為練習) , 學習遊戲 ( 退休後便不學習 ? CF. 思考遊戲 )

教學相長

讀書技巧 ( 用筆間下重點 )

主動讀書 VS 被動讀書 (參考《李天命的思考藝術》 )

試比較市面上的學習方法，根本不是學習方法, 只是工作方式 https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%A6%E4%B9%A0%E6%96%B9%E6%B3%95/141

可 search : method of learning

輔助學習科技 ( internet search engine，可很快及輕鬆查詢字眼、語句的意思，及理論的理據，比查書方便得多。 apps eg. concept map )

學習方法探索的由來

學習機器 : 一種以實感 Virtual Reality 為技術基礎的機器 註:

1. 思考方法 (思方): 為李天命教授創立的哲道中的思之道

2. 記憶法有多種， 但最最重要的是概念圖 其他記憶法包括流程圖、字頭、串聯、聲音、圖像、空間、影像記憶法

記憶法只是輔助，最終憑藉的是人類的記憶能力與對天賦記憶力的信心

3. 每了解思考一次， 每晝一次概念圖也可視為練習一次 cf. 存養功夫 作者簡介: 香港科技大學畢業生， 從事過多個行業，現為 LOVE HOME ( HK ) 創立人兼首席執行官， 主力從事推廣學習方法